El estado abierto: el pensamiento de Karl R. Popper en la obra de Peter Häberle
| Autor | Pedro Rivas Martínez |
| Cargo | Magister en Derecho y Doctorando en Derecho por la Universidad Autónoma de Querétaro, México |
| Páginas | 105-126 |
105
VIeI / Vol. 11, N.° 2 / julio-diciembre 2016 / Bogotá, D. C. / Universidad Santo Tomás / pp. 105-126
El estado abierto: el pensamiento de Karl R. Popper
en la obra de Peter Häberle1
e Open State: e inking of Karl R. Popper in the Work of
Peter Häberle
Pedro Daniel González Rivas Martínez2
Fecha de Recepción: 9 de marzo de 2016
Fecha de Aprobación: 7 de junio de 2016
Resumen
El objetivo primordial del presente texto es coadyuvar a la comprensión de la ideología aca-
démica del constitucionalista alemán Peter Häberle. Para alcanzar un entendimiento con-
sistente de su obra es necesario tener como presupuesto el trabajo de varios pensadores de
importancia histórica en los que Häberle fundamentó su pensamiento; este texto se ocupa
exclusivamente y parcialmente de uno de ellos: Karl Raymund Popper. Häberle reconoce
abiertamente que su obra ha sido realizable gracias a los trabajos de Popper y remite con fre-
cuencia a los mismos, en ocasiones dando por supuesto su conocimiento, por lo que conviene
explicitar algunas nociones fundamentales, así como la forma en que operan la recepción y
aplicación de las mismas.
Palabras clave: K. Popper, P. Häberle, sociedad abierta, racionalismo crítico, Estado consti-
tucional.
1 El artículo es producto del proyecto de investigación institucional de la Universidad Autónoma de Querétaro,
México, titulado: “El Estado Abierto y sus amigos”.
2 Magister en Derecho y Doctorando en Derecho por la Universidad Autónoma de Querétaro, México. Docente
e Investigador de la citada Universidad. Correo electrónico: pdanielgrm@hotmail.com
106 VIeI / Vol. 11, N.° 2 / julio-diciembre 2016 / Bogotá, D. C. / Universidad Santo Tomás / pp. 105-126
Revista Virtual
Via Inveniendi et Iudicandi
VIeI
AbstRAct
e main purpose of this text is to aid in the comprehension of the academic ideology of
the German constitutionalist Peter Häberle. In order to have a coherent understanding of
his work it is necessary to take into account the presumption of the works of several thinkers
of historic relevance on which Häberle based his thinking; here we will be talking about one
of them: Karl Raymund Popper. Häberle publicly acknowledges that his work was possible
thanks to the work of Popper and frequently refers to him, occasionally taking for granted
that the reader possesses that knowledge, therefore it is advisable to explain some of the fun-
damental notions, and how the learning and application thereto is performed.
Key words: K. Popper, P. Häberle, open society, critical rationalism, Constitutional Sate.
I. IntRoduccIón.
La Sociedad Abierta de Karl R. Popper es una estructura teórica a partir de la cual
Peter Häberle desarrolla su obra académica; algunos de sus elementos le sirven como
guías para su labor cientíca y como inspiración para el desarrollo de teorías y con-
ceptos propios. Häberle expresa de manera reiterada y abierta que gran parte de su
obra ha sido realizable gracias a los trabajos de Popper y remite con frecuencia a los
mismos, casi siempre dando por supuesto su conocimiento, por lo que, si se pretende
comprender la obra häberleana, conviene explicitar algunas nociones fundamentales,
así como la forma en que operan la recepción y aplicación de las mismas. El presente
trabajo no tiene pretensiones de exhaustividad, solo busca abordar ciertos puntos de
contacto básico y ejemplicar con algunos casos esclarecedores que, sin embargo,
permitan sustentar las siguientes armaciones:
A. La propuesta metodológica y conceptual de Peter Häberle constituye un de-
sarrollo congruente de la losofía epistemológica y teórico-política de Karl R.
Popper. Es decir, que la Sociedad Abierta de Popper conforma, de manera
principalísima, la cimentación del Estado Constitucional häberleano.
B. Para Häberle, el Estado constitucional y la actividad de quienes ordenan
sus partes se encuentran regulados íntegramente por el racionalismo crítico
popperiano.
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba