Controversia sobre el origen del concepto Identidad Cultural
| Autor | Miguel Rojas Gómez |
| Cargo del Autor | Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor e Investigador Titular Huésped del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, México |
| Páginas | 75-89 |
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2.1 ¿Concepto de origen europeo o africano?
2.1.1 La identidad en la diferencia frente al euro-centrismo
La paternidad del origen del término identidad cultural como género o tipo
específico de identidad se torna controvertida214. Para Lucía Guerra Cunninghan,
profesora de la Universidad de California: «investigar acerca de la identidad cultural
supone de partida no sólo la reafirmación de un concepto eminentemente europeo,
sino también un proceso de búsqueda el cual el sujeto discursivo se va trazando un
itinerario que, como toda ruta metodológica, resulta de la eliminación consciente e
ideológica de otras vías alternativas»215. Al insistir en su afirmación ratificó en otro
escrito que «la identidad cultural pertenece a la tradición del pensamiento europeo
de corte racionalista y logocéntrico»216. Postura encaminada a impugnar el logocen-
trismo hegemónico, así como la verticalidad masculina sobre la identidad femenina.
Mas tal criterio es demasiado absoluto en más de un punto de vista, pues en la
propia tradición europea hay una tendencia anti-logocéntrica o anti-eurocéntrica,
basta citar nombres como los de fray Bartolomé de las Casas, Antonio Vieira,
Michel de Montaigne, Herder, Alejandro de Humboldt, Arn old J. Toynbee o
Foucault. Igualmente, aunque no es una tendencia dominante, hubo preocupacio-
nes y contribuciones en la modernidad en cuanto al tema de la identidad cultural,
como se aprecia en Herder.
Por otra parte, investigadores como Martin S. Stabb, profesor de la Uni-
versidad de Missour i, han sostenido que en Hispanoamérica se ha trabajado
214 Rojas Gómez, Miguel. «Sobre el origen del concepto identidad cultural» ¿Aporte latinoameri-
cano?, en: Islas, Revista de la Universidad Central de Las Villas, Santa Clara, Cuba, N.º 152,
(abril-junio de 2007): 78-92.
215 Guerra Cunninghan, Lucía. (1987) «Fernando Ainsa. «Identidad cultural de Iberoamérica
en su narrativa. Reseña crítica», en: Revista Iberoamericana, Pittsburgh, N.º 141 (octubre
noviembre de 1987): 1047.
216 Guerra Cunninghan, Lucía. «La identidad cultural y la problemática del ser en la narrativa femenina
latinoamericana», en: Plural, Revista Cultural de Excelsior, México, N.º 205 (octubre de 1988): 12.
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