De la metáfora a la teoría: Ecología de los medios. Entornos, evoluciones e interpretaciones
| Autor | Jorge Alberto Hidalgo Toledo |
| Cargo | Universidad Anáhuac, México |
| Páginas | 181-183 |
Anuario electrónico de estudios en Comunicación Social
ISSN: 1856-9536
Doi de la revista: dx.doi.org/10.12804/disertaciones.09.02.2016
Volumen 9, Número 2 / julio-diciembre 2016
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DISERTACIONES
RESEÑAS
181
DE LA METÁFORA A LA TEORÍA:
ECOLOGÍA DE LOS MEDIOS. ENTORNOS,
EVOLUCIONES E INTERPRETACIONES
Hidalgo Toledo, Jorge Alberto. Universidad Anáhuac (México)
jhidalgo@anahuac.mx
Recientes estudios sobre comunicación en ecosistemas físicos han demos-
trado que los árboles se comunican por medio de sus raíces. Debajo de la
tierra han tendido una gran red en la que se escribe su historia y su modo
de sobrevivencia. El árbol madre transmite a las demás especies del bos-
que toda su sabiduría para protegerlas de las especies invasoras y los
demás depredadores. En esa compleja red de musgos, hongos y raíces yace
la historia del bosque, no en el bosque mismo. La vida no se ubica en los
desiertos, sino en las voces que claman bajo la arena. Lo mismo ocurre en
nuestro mundo. Es en las redes comunicacionales, los medios y las interfa-
ces donde hoy fluye nuestra historia y las voces que se mantienen vivas. Es
por medio de esas raíces que hoy fluye la sangre, el oxígeno y la savia de una
nueva generación. Es en esa estructura neuronal donde se da la sinapsis del
mundo. Es la comunicación el tejido que articula el bosque, es el ducto sub-
terráneo por el que se estructura la vida en el hipermundo. Realidad, mente
y virtualidad se articulan en un mismo espacio. Se entretejen por la misma
matriz, como un conjunto de nervios por los que circulan ondas calurosas
que activan órganos, músculos y tendones.
En 1970, se celebró por primera vez el Día de la Tierra y, con ello, la ecología se puso de moda, la biología y
la sustentabilidad atravesaron las ciencias sociales y las humanidades dando origen a disciplinas híbridas. La
metáfora ambiental contempló a los medios como un organismo, como un sistema natural sujeto a principios bio-
lógicos. De esta forma, la metáfora adquirió un carácter performativo y se tornó en una forma de hacer discursos,
en una red conversacional, en un acto del habla, en un mapeo discursivo y, como dice Carlos Scolari, en una teoría
comunicacional.
Ante la pregunta ¿de qué se nutren los investigadores?, el mismo Scolari responde publicando el libro más
Scolari, sin ser propiamente suyo; es decir, ofrece un compendio de diez textos de reflexión transmedial en los que
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