Qué democracia(s)
| Autor | Oscar Pérez de la Fuente |
| Cargo | Profesor, Instituto Derechos Humanos Bartolomé de las Casas, Departamento de Derecho Internacional, Eclesiástico y Filosofía del Derecho. Universidad Carlos III de Madrid-España |
| Páginas | 53-79 |
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Revista Co-herencia Vol. 9, No 16 Enero - Junio 2012, pp. 53-79. Medellín, Colombia (ISSN 1794-5887)
Qué democracia(s)*
Recibido: abril 25 de 2012 | Aprobado: junio 2 de 2012
Oscar Pérez de la Fuente**
oscar.perez@uc3m.es
Este artículo analiza las concepciones pluralista,
deliberativa y participativa sobre la democracia
que centran los debates actuales sobre el tema.
Son modelos que parten de presupuestos distintos y llegan a
diferentes conclusiones. Se analiza la noción de racionalidad y
razonabilidad de los individuos. Y también, el concepto de egoís-
mo y la posibilidad del altruismo y el tránsito de la autonomía
individual al autogobierno colectivo. Finalmente se propone la
teoría de la voluntad y la teoría del interés para llegar a algunas
conclusiones.
Palabras clave
Democracia, deliberación, racionalidad, razonabilidad, autono-
mía, autogobierno.
What democracy(ies)
This article analyses the participative,
deliberative and pluralist conceptions ofn
democracy than focus the current debates on this
topic. They are models than have different premises and arrive
to diverse conclusions. It’s analyzed the notion of rationality and
reasonability of the individuals. And also, the concept of egoism
and the possibility of altruism and the transition from individual
autonomy to collective self-government. Finally it’s proposed
the will’s theory and the interest’s theory for arriving to some
conclusions.
Key words
Democracy, deliberation, rationality, reasonability, autonomy,
self-government.
Resumen
Abstract
* Este artículo se enmarca
en el Proyecto Conso-
lider-Ingenio 2010 “El
tiempo de los derechos”
CSD2008-00007 y está
vinculado al proyecto
de Historia de los De-
rechos Fundamentales,
S.XX. DER2008-03941.
** Profesor, Instituto De-
rechos Humanos Barto-
lomé de las Casas, De-
partamento de Derecho
Internacional, Ecle-
siástico y Filosofía del
Derecho. Universidad
Carlos III de Madrid-
España.
54 Qué democracia(s)
Oscar Pérez de la Fuente
1. Algunas concepciones sobre la democracia
Pese a ser un concepto utilizado habitualmente en el lenguaje
preciso. Más bien, actualmente existen algunos desacuerdos sobre lo
que la democracia es o debería ser. En este contexto, es útil la distin-
ción entre concepto y concepciones que propone Dworkin. Según esta
es controvertido, mientras las concepciones presentan posiciones
71). Por tanto, el punto de partida de este artículo es que existen
concepciones sobre la democracia que aportan visiones algo distintas
sobre su alcance, procedimientos y objetivos.
Como recuerda Bobbio, la tipología clásica distinguía la demo-
cracia de la monarquía y la aristocracia. De esta forma, la democra-
cia, “es la forma de gobierno en la que el poder es ejercido por todo
el pueblo, o por el mayor número, o por muchos, y en cuanto tal se
distingue de la monarquía y de la aristocracia en las que el poder
es ejercido, respectivamente, por uno o por pocos.” (Bobbio, 1992:
191) Más actual es la contraposición entre democracia y autocracia
que propone Kelsen donde, en democracia, políticamente libre es
el individuo que se encuentra sujeto a un ordenamiento jurídico de
cuya creación participa, mientras que en la autocracia, los súbditos
se encuentran excluidos de la creación del ordenamiento jurídico,
por lo que en ninguna forma se garantiza la armonía entre dicho or-
denamiento y la voluntad de los particulares. (Kelsen, 1995: 337).
En los debates actuales existen, básicamente, tres concepciones
sobre la democracia que podrían caracterizarse como democracia plu-
ralista, democracia deliberativa y democracia participativa. De forma
sintética y con un afán explicativo, se podrían caracterizar como:
a) Democracia pluralista, agregativa o realista
Existe una concepción de la democracia que parte de una di-
cotomía entre la esfera pública y la esfera privada, donde los indi-
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