Concepción socio-jurídica de la implementación del diagnostico genético preimplantacional en personas con hemofilia
| Autor | Cristian Montoya Garcés |
| Cargo | Estudiante de noveno semestre de la Facultad de Derecho de la Corporación Universitaria de Sabaneta, Unisabaneta |
| Páginas | 49-66 |
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Concepción socio-jurídica de la implementación
del diagnostico genético preimplantacional en
personas con hemofilia*
Por: Cristian Montoya Garcés**
Revista INNOVA, Vol. 4, Nº 2, julio-diciembre de 2014. pp. 49-66 - ISSN 2027-1875. Sabaneta - Colombia
* Informe nal de la materia “Clínica Jurídica” impartida en la Corporación Universitaria de Sabaneta – Unisabaneta-
** Estudiante de noveno semestre de la Facultad de Derecho de la Corporación Universitaria de Sabaneta –
Unisabaneta-. Correo electrónico: poeco_28@hotmail.com
Resumen
El presente artículo fruto de la investigación realizada en la
materia clínica jurídica impartida en la Corporación Universi-
taria de Sabaneta –Unisabaneta-, tuvo como objetivo general,
Determinar por qué el Diagnóstico Genético Preimplantacional
(DGP) es una herramienta para el mejoramiento de la calidad de
vida de las personas y las familias que padecen hemolia. Para
lograr dicho propósito se procede a enfatizar una búsqueda con-
ceptual sobre tres tema especícos: la calidad de vida, la vida
digna y el azar genético inmerso en la hemolia. Cada uno se
desarrolló individualmente para luego ser integrados, arrojando
como resultado, un concepto unicado que entregó una base
teórica que permitió determinar en primer lugar, que la única
forma de medir si existe vida digna es por medio del concepto
valorativo de calidad de vida; en segundo lugar que el azar gené-
tico inmerso en la hemolia desdignica; y nalizar deduciendo
que el DGP brinda suciente certeza genética, concluyendo en-
tonces, a la luz de estas premisas, que el DGP brinda la calidad
de vida en las personas que padecen hemolia.
Palabras Clave: Azar genético; calidad de vida; diagnóstico
genético preimplantacional; dignidad humana; hemolia.
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INTRODUCCIÓN
El diagnóstico genético preimplantacional –DGP- es, en palabras de Gilabert:
(…) una técnica de prevención que se utiliza en reproducción asistida con la nalidad
de detectar anomalías genéticas en el embrión. Se realiza en un ciclo de Fecundación in
Vitro para seleccionar aquellos embriones que sean genéticamente correctos. (…) Es
una técnica que se implementa antes de realizar la transferencia de embriones al útero
materno en el proceso de la fecundación in Vitro1.
Después de tres días de la punción ovárica que se realiza a la paciente, y de la fecundación del
óvulo por un espermatozoide, se da paso al DGP y el embrión tiene entre 6 y 8 células madre.
Lo primero que se realiza es la extracción de material genético del embrión; en segundo lugar se
analiza material genético extraído, para que luego el embrión compense la suplencia de esa célula
extraída y siga multiplicándose de manera natural, y que ya al nal quede por comprobar que no
hay ninguna mutación en el material genético de dicho embrión y sea bueno el que se introduzca
en el útero2.
La implementación de este método de reproducción asistida lleva consigo grandes benecios.
El mayor fruto de esta técnica genética es el poder eludir enfermedades que se trasmiten heredi-
tariamente. Evitando así, al seleccionar meticulosamente los embriones más sanos, la transmisión
de afecciones como: el síndrome de Down, la tiroides, ciertos tipos de cáncer, el Alzheimer here-
ditario, el 80% de las enfermedades consideradas raras, entre otras patologías; Garantizando así,
con una amplia probabilidad, el nacimiento de un bebe sano y sin dicultades presentes, ni futuras.
Lo anterior demuestra que el DGP es una importante alternativa para el mejoramiento de las
vidas de las personas que están por nacer y de sus familias. Se establece como una alternativa en
favor de la lucha y la erradicación de enfermedades de transmisión hereditaria que no tienen cura y
que solo degeneran la calidad de vida del que la padece y de sus familias.
Pero este procedimiento genético-cientíco, al igual que muchos otros procedimientos, se ve
afectado en su acogida y socialización por argumentos moral-religiosos que generan polémicas y
controversias con miras a deslegitimarlo. Se dan, entonces, por ello, discusiones como: la utilización
de la “persona” como un medio para llegar a un n; los embriones desechados; el despojo de los
embriones minusválidos; la posibilidad de crear niños de capacidades superiores; y la relación con
la eugenesia y hasta con el nazismo.
Desde que nació a la vida cientíca la técnica del DGP, se ha generado un debate bioético sobre
su aplicabilidad o no, sobre su legalidad o no, acogiendo el debate en esferas como el mundo ju-
rídico, social, religioso, político y cientíco, donde las principales armas son “la moral y la razón”.
Uno de los temas que más genera controversia, es la posición sobre si el embrión a intervenir
debe de ser estimado como persona. Según esta situación, los defensores consideran que el em-
brión aún no se puede considerar un ser humano como tal, en razón de que solo se daría en caso de
que este sea implantado en el útero, pero en cambio, los contradictores expresan que el embrión se
Cristian Montoya Garcés
1 Gilabert, N. F. (s.f.). Reproducción Asistida ORG. Obtenido de http://www.reproduccionasistida.org/diagnostico-
genetico-preimplantacional-dgp/
2 Ibíd., p.1.
Revista INNOVA, Vol. 4, Nº 2, julio-diciembre de 2014. pp. 49-66 - ISSN 2027-1875. Sabaneta - Colombia
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