La crisis de la dogmática: nuevas perspectivas
| Autor | Emiliano Borja Jiménez |
| Cargo | Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia, España |
| Páginas | 55-78 |
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Cuadernos de Derecho Penal, ISSN: 2027-1743, julio-diciembre de 2014
La crisis de la dogmática: nuevas perspectivas*
Emiliano Borja Jiménez**
Resumen
El texto muestra la crisis que soporta la dogmática jurídico-penal tradicio-
nal, alejada de los cuestionamientos político-criminales; en este contexto esa
disciplina no cumple las funciones que se le han encomendado. En su lugar,
se debe abogar por una disciplina que se ocupe de un derecho penal que
vele por la protección de bienes jurídicos, la seguridad jurídica, la propor-
cionalidad de las medidas de intervención penal en relación con el conicto
originado, los límites del poder punitivo en las garantías constitucionales, etc.
Palabras clave
Crisis, concepto de acción, Deconstrucción, Derecho penal, Dogmática, Polí-
tica Criminal, sistema abierto.
A modo de introducción
Tengo que reconocer que nunca he sido relator de un congreso.
He mirado varios modelos, y no me he decidido a seguirlos en este
evento. Es por ello que, dadas las circunstancias de este encuentro,
he preferido romper la ortodoxia y plantear este relato como el de
un espectador. Pero no un espectador objetivo y aséptico, sino más
* El presente texto se corresponde con la relatoría que hizo el autor del
Seminario organizado por la Universitat Jaume I y por la Universitat de
València, a través de sus respectivos Departamentos de Derecho Público, los
días 19 y 20 de junio de 2014, dirigido por la Profa. Dra. María Luisa Cuerda
Arnau y Coordinado por el Prof. Dr. Antonio Fernández Hernández y la
Profa. Dra. Elena Górriz Royo.
** Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia, España.
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bien como alguien que no interviene entre los ponentes, cuya obra
y personas conoce, pero que participa del objeto y del debate desde
hace muchos años. Y por ello, este relator explicará al lector el objeto
y las reexiones del presente congreso, pero no de una forma fría y
alejada, sino con la perspectiva de quien estuvo allí, y que también,
internamente, tomó posición. No sé hacer las cosas de otra forma.
He realizado traducción simultánea del alemán al español en varias
ocasiones en relación con ponencias y conferencias de otros colegas
alemanes. Y en esa traducción, además de expresar literalmente en
castellano el contenido expresado, no podía evitar realizar algunos
comentarios contextualizando la exposición y acercándola más a las
expectativas y conocimientos del público. Y esta es la forma en que
veo el sentido del presente relato. La explicación y la contextualización
del contenido de este congreso por parte de quien también estuvo allí.
Objeto del congreso
El título del congreso ya nos adelanta gran parte de lo que
fueron las exposiciones y debates. La crisis de la Dogmática: Nuevas
perspectivas. En efecto, se trataba de analizar la crisis de la Dogmática
desde tres perspectivas distintas. Desde la perspectiva planteada
por la metodología de la concepción signicativa de la acción, y
aquí se incardinan las exposiciones del mismo Vives Antón, de
Busato y de Martínez-Buján. Desde la perspectiva de las relaciones
entre el Derecho y la persona, y sobre ello reexionó Ramos
Vázquez. Y, nalmente, desde la perspectiva política en relación
con la Dogmática, que fue objeto de la conferencia de Muñoz
Conde. Ciertamente, dados el lugar donde se celebraba el evento
(Universidades Jaume I y Valencia), los organizadores del mismo
(discípulos de Vives Antón) y los propios conferenciantes (que,
siendo o no formalmente doctores del Maestro valenciano, aceptan
en gran medida la doctrina de la acción signicativa), las reexiones
sobre la crisis de la Dogmática penal tuvieron muy presente las
formulaciones vivesianas llevadas a cabo en las dos ediciones de
sus Fundamentos del sistema penal y otros trabajos posteriores.
En este sentido, destaco la introducción realizada por la
Directora, Cuerda Arnau, que en la presentación de su maestro
delimitaba la razón de ser y el objeto de este evento académico.
En este sentido, señalaba que el objetivo del presente seminario
es reexionar sobre la situación a la que nos ha conducido la
Dogmática y sus verdades, eso sí, tomando como hilo conductor la
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