De la crisis estructural del patrón de poder mundial, colonial, moderno y capitalista hacia la solidaridad económica y los buenos vivires en América Latina
| Autor | Boris Marañón |
| Páginas | 9-26 |
BY NC ND
Economía solidaria y buen vivir
De la crisis estructural del patrón de poder
mundial, colonial, moderno y capitalista...
Resumen
Propósito: el presente artículo busca orientar pensamientos y prác-
ticas solidarias desde una perspectiva que trascienda lo económico y
lo ético. Descripción: se incluyen, no solo las relaciones de poder que
sustentan la vida en la sociedad capitalista, sino también la necesi-
dad de tomar consciencia de que estamos ante un dramático cambio
de “época”, ya que tanto los proyectos del progreso-desarrollo como
el de la modernidad atraviesan crisis irreversibles, y lo que debemos
cuidar es la vida. Punto de vista: en este sentido, se plantea el con-
cepto de solidaridad económica, que permite, asumiendo una diver-
sidad económica y cultural, vincular todas las prácticas inspiradas en
racionalidades liberadoras y solidarias, más allá de la adscripción que
puedan tener a determinadas corrientes éticas, políticas y culturales o
a especícas formas institucionales; estas se basan en la reciprocidad,
la desmercantilización y el autogobierno, y están asociadas con un
nuevo horizonte: el buen vivir o los buenos vivires orientados hacia
la decolonialidad. Conclusiones: se debe advertir que la lucha por
una sociedad alternativa no solo es una lucha económica y ética, sino
que la crisis estructural actual abarca a toda una forma histórica de
convivencia humana, a todo el conjunto del patrón de poder colo-
nial-moderno y capitalista.
Palabras clave: buenos vivires, decolonialidad del poder, solidaridad
económica.
* Doctor en Estudios Latinoamericanos.
Investigador del Instituto de
Investigaciones Económicas, Universidad
Nacional Autónoma de México (),
México.
Correo electrónico:
maranonboris@gmail.com
Recibido: 17 de enero del 2016
Aceptado: 31 de mayo del 2016
Cómo citar es te artículo: Marañón, B.
(2016). De la crisis estructural del patrón de
poder mundial, colonial, moderno y capitalista
hacia la solidaridad económica y los buenos
vivires en América Latina. Cooperativismo &
Desarrollo, 24(109), xx-xx. doi: 10.16925/
co.v24i109.1500
De la crisis estructural del patrón de poder
mundial, colonial, moderno y capitalista hacia
la solidaridad económica y los buenos vivires
en América Latina
Boris Marañón*
BY NC ND
Economía solidaria y buen vivir
From the structural crisis of the pattern of world,
colonial, modern, and capitalist power toward economic
solidarity and good living in Latin America
Abstract
Purpose: is article seeks to guide solidarity thinking and practices from a per-
spective that transcends economic and ethical concerns. Description: Included
are not only the power relations that sustain life in capitalist society, but also the
need for awareness that we are facing a dramatic epoch shi. Both the progress/
development and modernity projects are undergoing irreversible crises, and we
must prioritize taking care of life. Viewpoi nt: To this end, the concept of eco-
nomic solidarity is put forward, which allows—assuming economic and cultural
diversity—the linking of all practices inspired by liberating and solidarity ratio-
nales. Going beyond their possible assignment to certain ethical, political, and
cultural schools of thought or to specic institutional forms, these rationales are
based on reciprocity, decommodication, and self-government. ey are also as-
sociated with a new horizon: good living, or, good livings oriented toward de-
coloniality. Conclusions: It should be noted that the struggle for an alternative
society is not only an economic and ethical struggle; the current structural crisis
encompasses an entire historical form of human coexistence and the whole pat-
tern of colonial-modern and capitalist power.
Keyword s: good living, decoloniality of power, economic solidarity
Da crise estrutural do padrão de poder mundial,
colonial, moderno e capitalista para a solidariedade
econômica e os bons viveres na América Latina
Resumo
Propósito: o presente artigo procura orientar pensamentos e práticas solidárias
a partir de uma perspectiva que transcenda o econômico e o ético. Descrição:
incluem-se, não só as relações de poder que sustentam a vida na sociedade capi-
talista, mas também a necessidade de tomar consciência de que estamos diante
de uma dramática mudança de “época”, já que tanto os projetos do progresso-
-desenvolvimento quanto o da modernidade atravessam crises irreversíveis, e o
que devemos cuidar é a vida. Ponto de vista: nesse sentido, propõe-se o conceito
de solidariedade econômica, que permite, assumindo uma diversidade econômica
e cultural, vincular todas as práticas inspiradas em racionalidades liberadoras e
solidárias, para além da aliação que possam ter a determinadas correntes éticas,
políticas e culturais ou a especícas formas institucionais; estas se baseiam na re-
ciprocidade, na desmercantilização e no autogoverno, e estão associadas com um
novo horizonte: o bom viver ou os bons viveres orientados para a decolonialidade.
Conclusões: deve-se advertir que a luta por uma sociedade alternativa não é ape-
nas uma luta econômica e ética, mas também que a crise estrutural atual abrange
toda uma forma histórica de convivência humana e todo o conjunto do padrão de
poder colonial-moderno e capitalista.
Palavras-chave: bons viveres, decolonialidade do poder, solidariedade econômi-
ca.
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