La dignidad como 'Ley primera de nuestra Rep?blica' y 'con todos y para el bien de todos': dos deberes dial?cticos desde la axiolog?a martiana en la Constituci?n cubana
| Autor | Teodoro Yan Guzm?n Hern?ndez |
| Cargo | Licenciado en Derecho por la Universidad de La Habana (2002), doctor en Ciencias Jur?dicas (2007). Profesor auxiliar de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana (2002). Imparte las asignaturas Derecho Constitucional y Teor?a del Derecho |
| Páginas | 127-151 |
Revista Derecho del Estado n.º 34, enero-junio de 2015, pp. 127-151
(TEODORO) YAN GUZMÁN HERNÁNDEZ**
La dignidad como “Ley primera
de nuestra República” y “con todos
y para el bien de todos”: dos deberes
dialécticos desde la axiología martiana
en la Constitución cubana*
Dignity as “First law of our Republic”
and “with all and for the good of all”:
two dialectical duties from Martí’s
axiology in the Cuban Constitution
SUMARIO
pensamiento martiano en la Constitución de 1976: propuesta de una lógica
interpretativa para su eficacia y aplicación por el legislador y los jueces.
Conclusiones.
RESUMEN
José martí es el Héroe Nacional de Cuba. Su pensamiento progresivamente
ha formado parte de la base axiológica de la Constitución cubana vigente, a
la vez que se encuentran en ella referencias directas e indirectas a su pensa-
miento. Dos de esas referencias ocuparán las reflexiones en este trabajo: “el
culto a la dignidad plena del hombre” y “con todos y para el bien de todos”, la
primera se consigna en el preámbulo, y ambas en los fundamentos del Estado
cubano del importantísimo Capítulo i de la Constitución. Sin embargo, tal
como lo ha reconocido la doctrina constitucional cubana, una de las grandes
* Recibido el 30 de noviembre de 2014, aprobado el 11 de febrero de 2015.
Para citar el artículo: (T.) Y. guzmán hernández. La dignidad como “Ley primera de nuestra
República” y “con todos y para el bien de todos”: dos deberes dialécticos desde la axiología
martiana en la Constitución cubana. Revista Derecho del Estado n.º 34, Universidad Externado
de Colombia, enero-junio de 2015, pp. 127-151. DOI: 10.18601/01229893.n34.07
** Licenciado en Derecho por la Universidad de La Habana (2002), doctor en Ciencias
Jurídicas (2007). Profesor auxiliar de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana
(2002). Imparte las asignaturas Derecho Constitucional y Teoría del Derecho. Contacto: tyguz-
man@gmail.com y yan@lex.uh.cu
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limitaciones de la Constitución de 1976 es su falta de normatividad, de ahí
que el presente trabajo se proponga ofrecer claves para hacer transcender
la axiología martiana desde la propia Constitución cubana, con sus miras
puestas directamente en los jueces y el legislador.
PALABRAS CLAVE
Constitución, axiología martiana, dignidad, inclusión social, principios,
valores, normatividad, aplicabilidad directa, hermenéutica.
ABSTRACT
José martí is the National Hero of Cuba. His thought has progressively
nurtured the axiological basis of the current Cuban Constitution, whereas
direct and indirect references to his ideas are found in the Magna Charta.
Two out of all these references are topic subject of this paper: “el culto a
la dignidad plena del hombre” (the worship to the full dignity of man) and,
“con todos y para el bien de todos” (with all and for the greater wellness of
all). The first reference can be found in the Preamble and both of them in the
fundamentals of the Cuban State expressed in Chapter I, by large, the most
important. However, as the cuban constitutional theory has stated before, one
of the hardest limitations in the 1976 Cuban Constitution refers to its lack of
statutory development. That is why this paper aims to set some keys in order
to trascend martí’s own axiology from the current constitutional framework
to judges and law-makers.
KEYWORDS
Constitution, martí’s axiology, dignity, social inclusiveness, principles,
values, statutory development, hermeneutics, direct statutory effect.
I. EL CONTEXTO
José Julián martí Pérez (1853-1895) es el Héroe Nacional de Cuba; de su
tiempo, es el cubano más universal, pero también ha sido el cubano que con
mayor amplitud ha desplegado su pensamiento e ideas. Su obra es vastísima,
sobre todo si se tiene en cuenta que vivió cuarenta y dos años, sufrió cárcel
y enfermedades, y parte de su vida la dedicó a organizar una guerra1. Pensa-
1 José martí organizó la llamada Guerra Necesaria. Su organización lo obligó a viajar
incesantemente para recaudar fondos de los cubanos que se encontraban en el exilio; a convencer
a los principales jefes de las gestas independentistas anteriores (la “Guerra de los Diez Años”
y la “Guerra Chiquita”) a que se sumaran nuevamente a la lucha contra España, y además, a
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