Trayectorias políticas e intelectuales afrocolombianas: perspectivas y metodologías para su estudio
| Autor | José Antonio Caicedo-Ortiz, Carlos A. Valderrama, Luis Ernesto Valencia-Angulo |
| Cargo | Editores invitados |
| Páginas | 11-16 |
Presentación
CS / ISSN 2011-0324 · e-ISSN 2665-4814 / Número 30 / 11 - 16 / Enero-abril, 2020
DOI: https://doi.org/10.18046/recs.i30.3862
Trayectorias políticas e intelectuales afrocolombianas:
perspectivas y metodologías para su estudio
La presente edición de Revista CS tiene como objetivo contribuir a la discusión sobre
la emergencia, el desarrollo y la consolidación del pensamiento afrocolombiano. Nos
aventuramos en una tarea compleja en la medida en que se trata de un campo de
estudio relativamente nuevo en Colombia, que apenas emerge en algunas disciplinas
de las ciencias sociales, las humanidades en general y los estudios afrocolombianos
en particular. Comprender las trayectorias de los y las afrocolombianas desde el
campo intelectual representa una apuesta no solo epistémica, sino política, como
quiera que estas biografías dan cuenta de posiciones de sujeto, contextos, contenidos
y visiones de mundo acerca de las distintas formas como se ha asumido la afroco-
lombianidad por los propios sujetos de la diáspora africana. Por ello, consideramos
que su desarrollo constituye un área de estudio que aporta elementos sustanciales
para la comprensión de las luchas sociales afrocolombianas del pasado y del presente
desde la perspectiva de la producción del conocimiento.
Este proyecto tiene como objetivo general poner en el centro del debate del pen-
samiento intelectual colombiano algunos puntos de reexión acerca de las relaciones
de poder/saber sobre las cuales se ciernen los debates sobre la intelectualidad y, de
modo fundamental, abrir un campo de debate político-epistémico que ha tenido
poco desarrollo en nuestro país, aun en el campo de los estudios afrocolombianos:
el de las trayectorias intelectuales afrocolombianas1, las cuales tienen por lo menos
casi un siglo y medio de existencia. En este número hemos optado por las trayecto-
rias intelectuales de lo que podríamos llamar campo de pensamiento afrodiaspórico
en Colombia, pero con la plena conciencia de que el presente número se centra en
el ámbito de la producción letrada, sin desconocer otros escenarios de creación
intelectual. Teniendo en cuenta que todavía la intelectualidad afrocolombiana
1. Para la presente edición, manejamos una convocatoria plural que recogiera las distintas formas de la
afrocolombianidad, incluyendo el pensamiento intelectual palenquero, raizal, feminismo negro y LGBTI.
Sin embargo, no obtuvimos propuestas de artículos que trataran estas dimensiones de la intelectualidad
afrocolombiana. Estos aspectos siguen siendo una ausencia evidente en el desarrollo de este debate que
esperamos sea visible lo más pronto posible.
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