Corporeidad, imagen, fagocitación y alteridad: comunicación Mbyá-Guaraní en Facebook
| Autor | Fátima Rosane Silveira Souza - Ana Luisa Teixeira de Menezes |
| Cargo | Universidade de Santa Cruz do Sul, Brasil fatimars11@gmail.com - Ana Luisa Teixeira de Menezes, Universidade de Santa Cruz do Sul, Brasil luisa@unisc.br |
| Páginas | 12-29 |
Comunicación indígena en América Latina
ISSN: 1856-9536
Doi: http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/disertaciones/a.5633
Volumen 11, Número 2 / Julio-diciembre 2018
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ENSAYOS
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DISERTACIONES
Para citar este artigo: Silveira, F. R., & Teixeira, A. L. (2018). Corporeidade, imagem, fagocitação e alteridade:
comunicação Mbyá-Guarani no Facebook. Anuario Electrónico de Estudios en Comunicación Social “Diser-
taciones”, 11(2), 12-29. Doi: http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/disertaciones/a.5633
CORPOREIDADE, IMAGEM, FAGOCITAÇÃO
E ALTERIDADE: COMUNICAÇÃO MBYÁ-
GUARANI NO FACEBOOK
Corporeity, Image, Engulfment and Alterity: Mbyá-Guarani Communication
in Facebook
Corporeidad, imagen, fagocitación y alteridad: comunicación Mbyá-Guaraní
en Facebook
Fátima Rosane Silveira Souza, Universidade de Santa Cruz do Sul, Brasil
fatimars11@gmail.com
Ana Luisa Teixeira de Menezes, Universidade de Santa Cruz do Sul, Brasil
luisa@unisc.br
Recebido: 2 de mayo de 2017
Aprovado: 23 de enero de 2018
RESUMO
As comunidades indígenas Mbyá-Guarani dos Municípios de Estrela Velha (Tekoá Ka’agui Poty) e Salto do Jacuí
(Tekoá Porã), no Rio Grande do Sul, região sul do Brasil, usam a rede social Facebook para se comunicar. Na pesquisa
etnográfica (Geertz, 1989), realizada entre 2014 e 2015, nessas aldeias e no Facebook, são destacados os processos
de comunicação estabelecidos com outros indígenas e não indígenas, como a fagocitação (Kusch, 1986). Destaca-
mos a comunicação por meio das alteridades nas relações culturais, a presença abundante do corpo nas narrativas
imagéticas, e o nome sagrado na constituição e no modo de comunicação do guarani. A ressignificação do sentido
Comunicación indígena en América Latina
ISSN: 1856-9536
Doi: http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/disertaciones/a.5633
Volumen 11, Número 2 / Julio-diciembre 2018
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de objetos como o smartphone e o quanto as alteridades vão afetando e são afetadas pelas relações, estimulando a
recuperação de processos ancestrais de alteridades, que se conformam em fagocitação dos conhecimentos.
Palavras-chave: comunicação indígena, alteridade, Facebook, Mbyá-Guarani.
ABSTRACT
The Mbyá-Guarani indigenous communities located in the municipalities of Estrela Velha (Tekoá Ka’agui Poty) and
the Salto do Jacuí (Tekoá Porã) in Rio Grande do Sul, southern Brazil, use the social network Facebook as a special
means of communication. In an ethnographic research (Geertz, 1989), carried out between 2014 and 2015, in these
villages and in Facebook, the established communication processes with other indigenous and non-indigenous peo-
ples, such as engulfment, are highlighted (Kusch, 1986). We emphasize communication through alterities in cultural
relations, the abundant presence of the body evidenced through narratives constituted by images, and the sacred
name in the constitution and mode of communication of these Guarani communities. We also studied the re-signifi-
cation of the sense of objects as the smartphone and how alterities aect and are aected by the relations, stimulat-
ing the recovery of ancestral processes of alterities, which are conformed in a phagocytosis of knowledge.
Keywords: Indigenous communication, alterity, Facebook, Mbyá-Guarani.
RESUMEN
Las comunidades indígenas Mbyá-Guaraní de los municipios de Estrela Velha (Tekoá Ka’agui Poty) y Salto do Jacuí
(Tekoá Porã), en Río Grande del Sur, región de Brasil, usan la red social Facebook para comunicarse. En la investi-
gación etnográfica (Geertz, 1989), realizada entre 2014 y 2015, en esas aldeas y en Facebook, son destacados los
procesos de comunicación establecidos con otros indígenas y no indígenas, como la fagocitación (Kusch, 1986).
Destacamos la comunicación por medio de las alteridades en las relaciones culturales, la presencia abundante del
cuerpo en las imágenes narrativas, y el nombre sagrado en la constitución y en el modo de comunicación del guaraní.
Además, la resignificación del sentido de objetos como el smartphone y lo relativo a las alteridades, que se confor-
man en fagocitación de los conocimientos.
Palabras clave: comunicación indígena, alteridad, Facebook, Mbyá-Guaraní.
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