The Second Bill of Rights: Franklin Delano Roosevelt's Constitutional and Vision and Why We Need It More Than Ever, Cass Sunstein
| Autor | Roberto Gargarella |
| Cargo | Profesor Universidad Torcuato di Tella |
| Páginas | 235-246 |
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NOVA ET VETERA
En esta sección encontrarán cabida comentarios y notas sobre libros y otros docu-
mentos recientes, no tan recientes y antiguos: nova et vetera sobre el dere cho o
relacionados de algún modo con la cultura jurídica.
RECUPERAR LOS DERECHOS SOCIALES
Cass Sunstein, The Second Bill of Rights: Franklin Delano Roosevelt’s
Constitutional Vision and Why We Need It More Than Ever, Basic
Books, New York, 2004.
El último libro escrito por Cass Sunstein aparece como un producto
casi natural de su producción anterior, y se dirige a defender el difícil
“caso” de los derechos económicos y sociales. El “caso” de estos derechos
es difícil, simplemente porque a pesar de la obvia importancia de estos
derechos, a pesar de estar consagrados en los principales instrumentos
jurídicos internacionales, a pesar de estar explícitamente incluidos
(en mayor o menor número) en casi la totalidad de las Constituciones
modernas, y a pesar de estar arraigados en lo mejor de las tradiciones
políticas e intelectuales de occidente, los derechos económicos y sociales
siguen encontrando graves obstáculos para su implementación y pro-
tección, tanto a nivel político como judicial. Típicamente, una mayoría
de democracias modernas se enorgullecen del modo en que defienden
derechos civiles y políticos como el derecho de libertad de expresión, la
libertad de cultos, el derecho a defensa en juicio, o el derecho al voto,
pero empalidecen cuando se les pregunta por el modo en que protegen
la salud de sus habitantes o la forma en que aseguran condiciones de
vivienda digna para sus miembros más desfavorecidos. El caso de los
Estados Unidos dista de ser una excepción en la materia, y por eso
Sunstein hace bien en poner la cuestión sobre la mesa, una vez más.
Ello, en particular, teniendo en cuenta al menos dos datos notables.
Primero, que la Constitución norteamericana – tal vez por su vejez,
tal vez por encontrarse inserta en una cultura liberal-individualista, tal
vez por su carácter “pragmático”- es de las únicas en el mundo que no
hace mención a los derechos sociales en su texto (del mismo modo en
que no menciona otros derechos, como el derecho a la
privacidad, que
todos – jueces incluidos - tienden a categorizar como “implícitos” en
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