Los lugares de la memoria y de la acción política en Guatemala. Justicia transicional, políticas del reconocimiento y ficciones de secularismo)
| Autor | Carlos Arturo Salamanca Villamizar |
| Cargo | Doctor en Antropología Social y Etnología por L'École des Hautes Études en Sciences Sociales (Francia) |
| Páginas | 62-75 |
RESUMEN
Se analiza la importancia de la religión en Guatemala durante el conicto y el postconicto, enfatizando i) las “nuevas” formas
de movilización de las décadas de los años sesenta y setenta, ii) la religión como práctica retórica y campo de poder, iii) la
territorialización de las políticas de la memoria y iv) los procesos de recuperación de la memoria histórica. Se cuestionan las
teorías del secularismo que coinciden con algunas lecturas de la identidad al propender a las categorías binarias que impiden
reconocer las identidades sociales caracterizadas por la ambigüedad, el dinamismo y la complejidad. Se argumenta por qué
una perspectiva histórico-antropológica del espacio permite aprehender más ecazmente la movilidad y la transversalidad de
los sujetos en sus procesos de constitución, sus posicionamientos políticos y sus interpretaciones del pasado.
PALABRAS CLAVE
Guatemala, espacio, guerra, memoria, pueblos indígenas.
* Una versión p reliminar de est e trabajo fue pre sentada en el marc o del Taller Mediacio nes y Memorias de l os Tiempos Pres entes (Centro Át ico, Ponticia
Universid ad Javeriana, abril d e 2013). Mi agradecimie nto a Germán Rey, quien me i nvitó a realizar dic ho curso, y a los asis tentes, que con su s preguntas
e interroga ntes contribuyeron a l a reformulación de los a rgumentos. Mi reconoc imiento también para l os asistentes al semi nario “Espacio, Histo ria y
Poder”, realizado en s ucesivas opor tunidades entr e 2012 y 2014 en Rosario, Posadas y Bue nos Aires (Arge ntina). Por último, mi agrad ecimiento a Jean-
Marie Simon, q uien me permitió u tilizar sus fotogr afías.
v Doctor en A ntropología Social y Et nología por L’École des Hautes É tudes en Sciences So ciales (Francia). Beca rio postdoctoral d el Consejo Nacional
de Investig aciones Cientíca s y Técnicas (C onicet, Argentina). Ent re sus últimas publica ciones se encuentr an: Alecrín. Cartografías para te rritorios en
emergencia. Rosario: UNR Editora, 2 012, y Mapas y derechos. Experi encias para un estado de la cu estión en América Latina (en co autoría con Rosario
Espina). Rosa rio: UNR Editora, 2012. Cor reo electrónic o: salamanca.car los@gmail.com
Los lugares de la memoria y de la acción política
en Guatemala. Justicia transicional, políticas del
reconocimiento y cciones de secularismo*
Fecha de recepción: 28 de febrero de 2014
Fecha de aceptación: 06 de junio de 2014
Fecha de modicación: 02 de septiembre de 2014
DOI: http://dx.doi.org/10.7440/res51.2015.05
Carlos Arturo Salamanca Villamizarv
The Places of Memory and of Political Action in Guatemala. Transitional Justice,
Recognition Policies and Fictions about Secularism
ABSTRACT
I analyze here the importance of religion in Guatemala during the conict and post-conict periods through: i) the “new”
structures of social mobilization during the sixties and seventies; ii) religion as rhetorical practice and eld of power; iii) the
territorialization of memory policies; and iv) the processes of recovering historical memory. I argue against theories about
secularism that coincide with some interpretations of identity that tend to separate and reproduce binary oppositional categories
that prevent recognition of ambiguous, dynamic and complex social identities. I explain why a historical-anthropological
perspective on space facilitates a more effective understanding of mobile and transversal societies in their processes of
becoming constituted, political positioning, and interpreting the past.
KEY WORDS
Guatemala, space, war, memory, indigenous peoples.
Revista de Estudios Sociales No. 51 • rev.estud.soc. • Pp. 300.
ISSN 0123-885X • Bogotá, enero - marzo de 2015 • Pp. 62-75.
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